CODIFICACION DEL MENSAJE TELEVISIVO

 

A criterio de Stuart Hall (Jamaica 1932. Sociólogo y teórico cultural) las estructuras simbólicas y los procesos sociales están interconexionados.

 De ahí que la lectura de su artículo “Codificación y descodificación en el discurso televisivo[1]” me plantea las siguientes cuestiones:

 ¿Existe relación entre los mensajes codificados lanzados en la TV y las acciones de las personas?

 ¿Cómo inciden en las emociones / sentimientos de las personas, los mensajes televisivos?

 ¿Ante un mensaje provocador como reaccionan las personas que se sienten identificadas?

 

  La repercusión que sobre el comportamiento de los individuos pueda tener el visionado en la TV de determinados programas, es algo de lo que en gran medida se han ocupado las ciencias sociales.

    No pretendo, por supuesto, profundizar en este análisis pero sí trasladar una reflexión a quién pueda leer este artículo.

 En tal sentido me limito a resaltar algunos puntos de interés:

 

·         La producción de significados y su difusión, actualmente está en manos de los medios de comunicación de masas.

·         Los medios de comunicación de masas disponen de un enorme poder de influenciar sobre las reacciones de la audiencia, en realidad, consumidores pasivos de mensajes codificados.

·         Podemos observar que determinados fenómenos sociales vienen dados por aspectos ideológicos, étnicos, de clase, etc.

·         Existen departamentos especializados, generadores de codificación. Unos códigos que el público es el encargado de decodificar.

·         Por tanto deben existir reglas simétricas de decodificación de códigos, conforme a determinados patrones morales y sociales previamente construidos.

·         De ahí la existencia de Políticas Educativas encaminadas a “ayudar” al público a procesar la información de manera más efectiva. ¿Efectiva para quién?

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[1] Stuart HALL Codificación y descodificación en el discurso televisivo. Encoding and decoding in the television discourse1.

Traducción de Ana I. SEGOVIA y José Luís DADER

CIC (Cuadernos de Información y Comunicación)

2004, 9, 210-236 ISSN: 1135-7991

 

LAS IDEAS DE HORKHEIMER Y ADORNO ACERCA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION

“El cine y la radio no necesitan ya darse como arte. La verdad de que no son sino negocio les sirve de ideología que debe legitimar la porquería que producen deliberadamente”.. HORKHEIMER M., ADORNO T. Dialéctica de la Ilustración . Madrid 1998. Editorial TROTTA.

Estos autores se han caracterizado por sus análisis críticos. Para ellos la “industria de la cultura” es un nuevo modelo encaminado a satisfacer a las masas haciéndolas entrar en un juego engañoso, es decir, manipulando para afianzar el conformismo. Las denominadas “masas”, para estos autores tras unas disciplinadas jornadas laborales precisan de espacios y actividades de ocio que les liberen del aburrimiento, y les desconecten de posibles deseos de enriquecimiento intelectual.

Se trata de implantar la superficialidad y el conformismo mediante la manipulación: el cine, la radio, las revistas, la prensa, la televisión. Son, éstos, medios de creación y de transmisión cultural que ponen a disposición del personal gran cantidad de información, convertida en mensajes homogéneos e idénticos que no dejan de estar al servicio de los intereses del poder.

Para ello los altos cargos de los mismos, disponen de sueldos astronómicos y la basura que producen queda legitimada por una ideología que ellos mismos han construido.

Acerca de la Teoría Funcionalista.

 Siendo el sistema social “un conjunt interdependent d’elements cultural i estructurals que es copsa com un tot”  (Mòdul.3 Página 7)[1] de los que se pretende den respuesta a las necesidades que regularmente se presentan; quien disponga de la capacidad de generar necesidades, debe disponer del control de los medios necesarios para supuestamente satisfacerlas.

 Bajo esta premisa me permito sacar adelante un glosario particular de conceptos y definiciones:

 Sistema social: Conjunto que agrupa subconjuntos diferenciados de modelos de vida, necesidades e individuos.

Control Social: Cercado que delimita de forma sutil e inconsciente el campo de acción de los subconjuntos.

Controlador social: Poder diabólico que utiliza a los sistemas de gobierno para alcanzar sus objetivos.

 

Necesidades: Construcción artificial del controlador social con ánimo de mantener distraídos a los subconjuntos, dentro del cercado.

 

Cobertura de necesidades: Forma atractiva y estimulante con la que el controlador social mueve a las masas (subconjuntos del Sistema Social).

 

Medios de comunicación de masas: Herramientas utilizadas para transmitir mensajes subliminales del tipo: esta es la verdad, no creas otra cosa, no me cuestiones y después……diviértete.

 

Medios de CONTROL de masas: Forma utilizada astutamente por el controlador social, para denominar a los medios de comunicación de masas.

Con lo cual, entiendo que la teoría funcionalista y la denominada "comunicación de masas" están estrechamente vinculadas, es más, se complementan.
 

[1] BUSQUETS J., MEDINA A. SORT J. "La recerca comunicativa" UOC PID00151390